La localisation de l'aboutissement du voyages des pantagruélistes à la fin du Cinquième Livre est sujette à discussion, et plusieurs pistes peuvent être suivies:

- Dans un volume de la Bibliothèque d'Humanisme et de Renaissance, E.V. Telle s'appuie sur le livre du cordelier André Thevet, Les Singularitez de la France Antarctique, évoquant un peuple du Pérou pour qui la création du monde se serait faite à travers une "grande bouteille", par laquelle toute la mer serait passée, tandis que d'un vase seraient sortis la lune et le soleil. 

- Selon une autre perspective critique, qui est notamment celle de Mireille Huchon (Pléiade, p. 1665), nous sommes invités à identifier le lieu dit de la dive Bouteille comme la Touraine. En effet, le chapitre XXXIIII raconte la descente vers l'oracle, qui semble correspondre à la cave peinte de Chinon, qui y est désignée comme "première ville du monde". 

- On peut encore lire dans le mot "dive" non (seulement) le latin diva, mais bien dive: plusieurs cartes du Poitou de l'Ancien Régime (notament 1727, 1750) mentionnent une "île de la Dive", située vers l'Aiguillon-sur-Mer (souvenons-nous que le chapitre XXXII mentionne le phare de La Rochelle, nommée à cette époque "la tour de la lanterne"), non loin de Maillezais , et à l'Ouest de Saint-Michel en L'Herme, où se trouvait une abbaye, dont il reste aujourd'hui d'importants vestiges - a-t-elle inspiré le temple de la Dive?